L’Église MLK Grand Paris : une megachurch jeune, diverse et engagée qui bouscule les clichés

Dans les colonnes de Regards Protestants, l’historien Sébastien Fath analyse les résultats d’une enquête quantitative interne menée au printemps 2025 auprès de plus de 4 000 fidèles de l’église MLK Grand Paris, à Créteil. Inspirée du questionnaire IFOP 2024 sur le protestantisme, cette étude dévoile une communauté évangélique jeune, féminine, diverse et engagée, qui bouscule les idées reçues.

C’est une photographie rare et détaillée d’une des plus grandes églises évangéliques de France que livre l’enquête menée par l’église MLK Grand Paris et analysée par Sébastien Fath dans Regards Protestants. Avec plus de 4 500 réponses, cette étude interne — calquée en grande partie sur le sondage IFOP 2024 mais enrichie de questions spécifiques — offre un éclairage sur les fidèles de la megachurch fondée par le pasteur Ivan Carluer.

Les résultats confirment l’ancrage évangélique majoritaire (près de 70 %), mais révèlent aussi une grande fluidité spirituelle. Certains répondants se disent simplement "chrétiens", tandis que d'autres se réclament de traditions variées — du pentecôtisme à l’orthodoxie éthiopienne. Signe d’une Église centrée avant tout sur la relation à Jésus.

La communauté se distingue aussi par son dynamisme : 63,8 % assistent au culte chaque semaine, 59,6 % lisent la Bible au moins une fois par semaine, et l’engagement bénévole est élevé, principalement dans des structures chrétiennes.

Autres singularités : une nette surreprésentation des femmes (69,86 %) et une moyenne d’âge très basse. En effet, seuls 18,6 % des fidèles ont plus de 50 ans, tandis que la moitié a moins de 35 ans — dont un quart entre 18 et 25 ans. 

La diversité culturelle est une autre marque de fabrique de MLK. Si 59,9 % des fidèles sont nés en métropole, 12,5 % sont originaires des DROM-COM et près de 20 % du continent africain. Les origines parentales accentuent cette dimension : 38 % des mères et 38,5 % des pères des participants sont nés en Afrique, et près d’un cinquième dans les territoires ultramarins. Une Église résolument francophone et connectée à l’international, avec même 8,6 % de fidèles résidant hors de France (Belgique, Suisse, Canada, Royaume-Uni…).

Loin des stéréotypes, les fidèles de MLK se révèlent conservateurs sur des sujets éthiques comme l’euthanasie ou l’IVG, mais très ouverts à l’accueil de l’étranger : plus de 80 % perçoivent positivement l’immigration, contre 44 % des protestants interrogés par l’IFOP.  Aussi, 16,7 % expriment une sympathie pour La France Insoumise et 10,2 % pour le Parti Socialiste, tandis que seulement 3,8 % se disent proches du Rassemblement national. Un tropisme politique qui s’explique, selon Sébastien Fath, par la jeunesse et la diversité du public francilien.

Comme le souligne l'historien des religions, "l’église MLK s’affirme comme l’incubateur d’un protestantisme évangélique francilien inclusif et connecté, qui déjoue les clichés". À rebours de certaines idées reçues sur les évangéliques, cette enquête met en effet en lumière une Église ancrée dans son temps, missionnelle, et ouverte à l’autre.

Sources : Regards Protestants Église MLK : une diversité qui déjoue les clichés  
Église MLK : un public en majorité féminin, tourné vers la francophonie et l'international